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高俊华:玉中山水,江南烟胧雨

文字:[大][中][小] 2019-5-8    浏览次数:483    

   玉雕的之所以流传数千年而弥久不衰,则因为每一件玉雕传世作品中,赋予了时代的印痕,文化的特征,而在当下时代的玉雕作品中,时代精神,文化现象,创作者的情怀,是当下时代玉雕特有的风貌。
   山水题材一直是文人雅士的钟爱,寄情于山水,有着道家朴素自然,天人合一的思想。其文化艺术形式也多种多样,多表现在中国传统的文人画里。玉,是诗书画印,是型与艺,形与意的综合体,也更能体现一个玉雕师的综合人文素养。在高俊华的玉雕作品中,青山绿水互为映照、互为酬唱,融自然的、人文的山水于一域。

   寻山而行,登高望远,逐水而居,似乎是人们与自然的天然亲近感。每年待到春暖花开时节,高俊华会携几位仁兄,“游山玩水”,仁者乐山,智者乐山,在山水之间,在诗、画、酒、茶中找寻生命栖居的状态、处所与意义。
   在他的玉雕作品中,山山水水仿佛一夜间被春风唤醒,被春天的色彩渲染,春阳把高远的景深拉近,和煦地拥吻而来,仿佛柳荫里偶遇的初恋情人,几分温婉,几分从容。


    他的玉雕,多选用青花子料,依黑白两色,随形而成,或用墨青玉子料,或阴刻,或阳刻,或圆雕,隐隐蕴含着阴阳之道。其玉雕作品中的山水之景,虽用工具碾出,却不失笔墨情趣。其作品多为小品,然立意定景,远则取其势,近则取其质,小中见大,空中妙有,虽风格迥异,却无违和。
    笔触浓转淡,淡抹两相宜。不仅是有雅致的江南诗词、山水国画受人喜爱,经典江南山水玉雕也同样受人青睐。玉与画,虽形式不同,却艺术同源,高俊华根据和田玉的材质,借其形,顺其势,巧其工,尽其意。在一方小小的玉石上面,延伸出一幅山水画卷。他玉中的山水则是江南的山水,江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。在高俊华的作品中温润雅致的江南小镇,烟雨朦胧温润静谧,静谧的河流上芦苇飘荡,美丽多变的各种色彩艳丽独特刻画了江南水乡的多样。初春三月,烟雨芳菲,黑瓦白墙的房屋坐落在繁茂的植物丛中,大门上都贴着极具中国元素的对联,屋后芭蕉树枝繁叶茂,一座宝塔忽隐忽现的呈现在眼前,一位雅士撑伞在雨中的桥上欣赏这烟雨朦胧的江南美景,给人一种雅致的艺术气息!

   品玉雕山水,赏烟雨江南!
   山水若有情,人生当静默。品味一件山水玉雕,除了技艺的层面,布局的考究,雕工的精湛之外,则更多的是山水之后的那份雅趣。品读山水,仿若“色静深林里”的王维诗境,气清画清,空灵静寂,简净冷逸。笔与玉会,氤氲之气盎然,直抵石涛禅意,如“澹然空水对斜晖,曲岛苍茫接翠微”情怀;所刻山川峰嶂、云烟清泉等,形、神、势、韵兼具,画意高古,玉质温润,意境深远。

   这些让我想起了道家,想起了素朴自然、简淡肃静的艺术追求,想起了澄怀味象、澄怀观道的人文理想。因此我想,他在创作玉雕的时候,材质与中国博大精深的山水艺术的结合,不是偶然的聚合,而是天地归鸿的同声唳唱与同心相印。
   想必“认得醉翁语”,江南有酒,有诗,有茶,有慧眼,有桃李春风,也有玉,也有玉中山水。




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